Musulmans POUR la France

Qui osera dire sereinement que la place des Musulmans en France est cruciale pour notre avenir ? Ce thème est encore insuffisamment traité par les candidats à l'élection présidentielle. Pourquoi ? D'abord par ignorance d'un sujet vague et complexe. Ensuite parce que cela ne semble pas toucher réellement toutes les communes (surtout rurales). Enfin et surtout parce que ce que nous pouvons en dire est rarement original, parfois glissant, toujours difficilement compris.

La question du rôle, de la place, et de la pratique cultuelle des Musulmans en France se pose pourtant de manière forte et actuelle. Même s’il y a « toujours » eu des Français Musulmans, le regard de la majorité des Français est perturbé par cette présence métropolitaine de plusieurs millions de Musulmans en France.

Le sujet de l'Islam m'intéresse depuis longtemps et mon mandat électif au cœur d'un secteur où il est majoritaire a accentué ma connaissance de cette religion. Mon expérience concerne davantage l'aspect pratique de l'Islam en France plus que théorique de cette religion. Sans naïveté ni angélisme ; sans excès ou raccourci, j'ai eu la chance de pouvoir rencontrer différents acteurs, locaux et nationaux, de l'Islam de France : Intellectuels ; simples croyants ; Magrébins, Africains ou Perses ; présidents d'associations ; imams ; femmes ou hommes, etc. Il est peu simple de résumer. Néanmoins, je trouve une cohérence, une force, et même une nécessité d'affirmer que les Musulmans en France doivent être des Musulmans POUR la France.

Soyons lucides et énonçons préalablement une triple vérité :

1 - L’énorme majorité des Musulmans de France y sont installés sans aucun projet, désir ou perspective de quitter la France (C’est leur pays tout simplement). 2 - Leur nombre va s’accroitre dans les années à venir. 3 - Le modèle ethnique français traditionnel (gaulois) a disparu.

Etre « Musulmans POUR la France  », cela signifie trois principes  fondamentaux :

• La seule issue raisonnable est l’intégration nationale, c'est-à-dire dans une communauté de destin avec les autres Français. Pour cela, et afin de préserver la cohésion sociale, les Musulmans de France doivent affirmer un attachement, une fidélité et un strict respect des valeurs de la République. Cela est évident pour 99 % d’entre eux mais l’intégration exige un assentiment par l’opinion majoritaire accueillante, ce qui n’existe pas aujourd’hui. Accessoirement, être pour la France permet aussi  d’affirmer qu’on n’est pas contre elle… Contester une loi est légitime ; la refuser au nom de la religion n’est pas acceptable en France.
  
•  De même, cela induit donc qu’il faut considérer que le caractère propre des Musulmans est un atout pour le développement de notre pays. Par exemple, économiquement, diplomatiquement ou culturellement, l'appartenance religieuse peut être un atout dans nos relations avec les pays musulmans. Continuer de nier cette présence particulière serait nier la possibilité d’allier leur histoire personnelle et familiale à celle de la France. Pour intégrer, il faut absorber sans nier la particularité. Il convient donc d’exposer au plus vite aux Musulmans, prioritairement aux Jeunes, notre attente, notre exigence et notre besoin de leur participation nationale.
  
• Enfin, les écarts culturels doivent être connus et surmontés. Il n’y aura pas d’intégration, ni d’invention d’ « Islam de France » sans un discours clair et complet de part et d’autre. Cela implique d’accepter de se rencontrer à chaque occasion, sans craindre de rapport de force, mais en disant nos attentes respectives, dans la perspective de notre ambition nationale commune.

   

Voici aussi un enjeu de l'élection présidentielle à venir :
Quelle vision nationale portera le prochain Président de la République ?